Nigel Farage, numa publicação recente na plataforma Substack, expõe aquilo que classifica como a realidade do sistema “de dois níveis” no Reino Unido. Segundo o político britânico, os cidadãos brancos nativos enfrentam desvantagens sistémicas nos sectores da polícia, da habitação, do emprego e da justiça, enquanto as minorias étnicas recebem tratamentos preferenciais sob o pretexto da “igualdade”.
Para o comentador, este cenário não é uma aberração ou uma falha técnica, mas sim o desfecho previsível da tentativa de impor a democracia liberal a uma sociedade multirracial. Farage sustenta que os diferentes grupos étnicos possuem interesses colectivos próprios, enraizados tanto na biologia como na cultura, e que, onde tais interesses divergem, a democracia genuína – entendida como o governo do povo para o bem comum – se torna inviável, resultando na progressiva perda de direitos da maioria branca histórica.
O texto defende que os seres humanos não são tábulas rasas, argumentando que a evolução e a teoria da similaridade genética comprovam que as pessoas favorecem naturalmente o seu próprio grupo étnico – fenómeno que classifica como selecção de parentesco, e não como racismo. Farage acrescenta que a maioria dos grupos não-brancos (clãs do Médio Oriente, redes de parentesco africanas, famílias alargadas do Sul da Ásia e sistemas de patronagem mestiços latino-americanos) opera de forma tribal, priorizando “os nossos” em primeiro lugar, considerando esse um comportamento humano perfeitamente normal.
Os brancos constituem, contudo, a grande excepção a esta regra, segundo a sua análise. Através do universalismo cristão, do individualismo iluminista e da doutrinação pós-Segunda Guerra Mundial, operada pela educação, pelos media e pelas elites institucionais, os europeus terão sido condicionados a ver-se como meros indivíduos atomizados. Farage alega que os brancos estenderam este universalismo ao exterior – abolindo a escravatura, difundindo os direitos humanos e construindo instituições baseadas no mérito – apenas para o verem utilizado como arma contra si próprios. O resultado é uma competição assimétrica: blocos étnicos coesos praticam o nepotismo e a extracção de recursos, enquanto os brancos competem isoladamente, tolhidos pelos seus próprios escrúpulos auto-impostos.
